在古代汉语中，“之”字是一个高频出现且意义丰富的虚词，其用法复杂多样，在不同的语境下可能承载着多种语法功能与表达意图。“道之所存，师之所存也”这句话中的“之”字，便体现了这一特点。

首先，从结构上看，“之”起到了连接主谓的作用。在这句话里，“道之所存”可以理解为“所存之道”，即存在的道理或规律；同样地，“师之所存”意指存在的老师或者存在的师者形象。这里的“之”将抽象的概念具体化，通过这种形式上的调整，使得句子更加符合古汉语的表达习惯，同时增强了语言的表现力和逻辑性。

其次，在意义上，“之”字还具有强调的作用。它不仅连接了前后两个部分，更突出了“道”与“师”的密切关系。这句话表明，只要存在正确的道理，那么就有值得尊敬的师者存在；反之亦然，有优秀的教师，则必然蕴含着深刻的真理。这种互文见义的手法，不仅丰富了句子内涵，也让读者能够深刻体会到两者之间的相辅相成关系。

此外，值得注意的是，“之”在这里还带有一定的象征意味。它不仅仅是一个简单的连接词，更是中华文化传统价值观的一种体现。在中国传统文化中，尊师重道被视为社会伦理的重要组成部分，而这句话正是这一理念的具体体现。因此，“之”字在此处不仅仅是一种语言工具，更承载着深厚的文化底蕴和社会意义。

综上所述，“道之所存，师之所存也”中的“之”字并非单一功能所能概括，而是兼具连接、强调及象征等多重作用。通过对这一字的深入分析，我们不仅能更好地把握古汉语的语言特点，还能进一步领悟其中蕴含的思想精髓，从而更加全面地理解这句话背后的文化价值。