【子鱼论战原文及翻译】《子鱼论战》是《左传》中的一篇历史散文，记载了春秋时期宋国与楚国之间的战争中，宋国大夫子鱼对战争策略的分析与见解。这篇文章体现了古代战争中的战略思想，也反映了儒家“仁义”观念在军事上的应用。
一、
《子鱼论战》发生在宋襄公与楚国的战争中。当时宋军虽处于劣势，但宋襄公仍坚持按照传统礼节进行作战，不愿趁敌不备发动攻击。子鱼对此提出不同意见，认为在战争中应以实际利益为重，不应拘泥于旧礼。他强调“兵者，诡道也”，主张灵活运用战术，以取得胜利。最终，宋军因未能及时反击而战败，证明了子鱼观点的正确性。
文章通过对话形式，展现了战争中“仁义”与“权变”的冲突，同时也反映出当时社会对战争伦理的不同看法。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。” | 宋襄公与楚国人交战于泓水。宋军已经排好阵势，楚军还没有全部渡过河。子鱼说：“他们人多我们人少，趁他们还没完全渡河，请求您下令攻击他们。” |
| 公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” | 宋襄公说：“君子不重复伤害敌人，不俘虏年老的士兵。古代用兵的原则，不是依靠险要地势来阻挡敌人。我虽然是亡国的后裔，也不击鼓进攻尚未列好阵的敌人。” |
| 子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？” | 子鱼说：“您不懂得打仗。强大的敌人如果处在狭窄的地方而没有列好阵，这是上天在帮助我们。在他们受阻时击鼓进攻，难道不可以吗？” |
| 公曰：“君谓之何？将使人不暇，其谁不惧？” | 宋襄公说：“您说的是什么？让敌人来不及反应，还有谁不怕呢？” |
| 子鱼曰：“蛇之所生，不能无食；人之所生，不能无争。争而不得，不可谓强。强而不争，不可谓仁。仁而不强，不可谓义。义而不仁，不可谓忠。忠而不义，不可谓信。信而不强，不可谓勇。勇而不信，不可谓德。德而不仁，不可谓善。善而不强，不可谓功。” | 子鱼说：“蛇出生后不能没有食物；人活着也不能没有争夺。争夺而得不到，不能说是强大；强大却不争夺，不能说是仁慈。仁慈而不强大，不能说是正义；正义而不仁慈，不能说是忠诚；忠诚而不正义，不能说是信用；信用而不强大，不能说是勇敢；勇敢而不信用，不能说是品德；品德而不仁慈，不能说是善良；善良而不强大，不能说是功劳。” |
| 公曰：“然则，吾将不胜矣。” | 宋襄公说：“那么，我将无法取胜了。” |
三、总结
《子鱼论战》是一篇具有深刻思想内涵的历史散文，通过宋襄公与子鱼的对话，揭示了战争中“仁义”与“权谋”的矛盾。子鱼的观点更贴近现实，强调战争应以胜负为导向，而非拘泥于礼仪。文章语言简练，逻辑清晰，是研究古代军事思想和儒家文化的重要资料。
本文以总结加表格的形式呈现《子鱼论战》的原文与翻译，旨在帮助读者更好地理解这一经典篇章的思想内涵与历史背景。
